أُولِي أَجْنِحَةٍ : أصحاب أجنحة . قال الزمخشري « 1 » : و « أولوا » : اسم جمع ل « ذو » ، كما أن « أولاء » اسم جمع ل « ذا » ، ونظيرهما في المتمكنة : المخاض والخلفة . يريد : أن الخلفة وهي الحامل من النوق واحد ، والمخاض : اسم جمع للخلفة ، وهي الحوامل . مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ صفات للأجنحة . وقد ذكر في سورة النساء « 2 » . قال قتادة « 3 » : بعضهم له جناحان ، وبعضهم ثلاثة أجنحة ، وبعضهم له أربعة أجنحة « 4 » . يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ ما يَشاءُ أي : في خلق الأجنحة وغيرها ما تقتضيه مشيئته وحكمته . والأصل : الجناحان ؛ لأنهما بمنزلة اليدين . قال ابن عباس : رأى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ليلة المعراج جبريل عليه السّلام وله ستمائة جناح « 5 » . وهذا المعنى قول عامة المفسرين واختيار الفراء « 6 » والزجاج . وقال الزهري وابن جريج : هو الصوت الحسن « 7 » .

--> ( 1 ) الكشاف ( 3 / 604 ) . ( 2 ) عند الآية رقم : 3 . ( 3 ) في الأصل زيادة قوله : بن يزيد ، وهو وهم . ( 4 ) أخرجه الطبري ( 22 / 114 ) ، وابن أبي حاتم ( 10 / 3170 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 7 / 4 ) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم . ( 5 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 500 ) . ( 6 ) معاني الفراء ( 2 / 366 ) . ( 7 ) أخرجه البيهقي في الكبرى ( 10 / 231 ) ، والشعب ( 1 / 135 ح 115 ) ، وابن أبي حاتم -